"O Heilger Geist, du höchstes" (#138)

German text in the Gesangbuch:

1 O Heilger Geist, du höchstes Gut,

in Gott die dritt Persone,

der du ausgeht in gleichem Muth

vom Vater und dem Sohne,

bist wahrer Gott von Ewigkeit

und wirst von aller Christenheit

geehrt und angebetet.

2 Wir bitten dich durch deine Gnad,

uns lehre recht erkennen

Christum und ihn, beid früh und spat,

den Herrn des Lebens nennen,

dazu ihn herzlich rufen an

und seine Lehr vor jedermann 

bis in den Tod bezeugen.

3 Führ uns mit deiner Kraft gewiß

in einem neuen Leben,

auf daß wir ja kein Aergerniß

empfangen oder gehen

weder mit Lehr, noch bösem Rath,

sondern den Glauben mit der That

vor aller Welt beweisen.

4 Theil uns, o Herr, dein Gnade mit,

salb uns mit deinem Oele,

dazu mit Seufzen uns vertritt

und tröst die arme Seele

im Kreuz mit deiner süßen Gunst

und gib uns wahre Gottesbrunst,

einander recht zu lieben.

5 Verleih uns einen frischen Muth

und hilf uns ernstlich kämpfen,

daß wir die Welt und unser Blut

mit ihrer Reizung dämpfen

und endlich selig schlafen ein,

wenn unser Stund wird kommen sein,

von hinnen abzuscheiden.

Bartholomäus Ringwaldt, 1581.

My prose translation:

1 O Holy Ghost, You highest Good,

In God the third Person,

You Who proceed in the same courage

From the Father and the Son,

Are true God from eternity

And are by all Christendom

Honored and worshipped.

2 We ask You through Your mercy

To teach us to recognize Christ rightly

And both early and late

To call Him the Lord of life,

To call upon Him sincerely,

And to testify to His teaching

Before everyone until death.

3 Lead us with Your certain power

Into a new life

So that we indeed

Receive no trouble or walk

Neither with teaching nor wicked counsel,

But rather show before all the world

The faith by [our] deeds.

4 Share Your mercy with us, O Lord,

Anoint us with Your oil,

And intercede for us with sighs,

And comfort the poor souls

In the cross with Your sweet goodwill,

And give us the true desire of God

To love one an-other rightly.

5 Grant us a fresh courage

And help us to fight earnestly

So that we subdue the world and our blood

With their irritation

And finally fall asleep blessed

When our hour will come

To depart from here.

Bartholomäus Ringwaldt, 1581.

I had to shuffle some parts of the third verse to get a smoother translation.  While the specific German words are different, there's also a bit of an echo of Psalm 1:1 ("Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen noch tritt auf den Weg der Sünder noch sitzt, wo die Spötter sitzen" "Blessed in the man who walks not in the counsel of the wicked, nor stands in the way of sinners, nor sits in the seat of scoffers").  In both Psalm 1 and in this hymn text, walking according to wicked counsel is followed by a contrast ("sondern" "but rather").

For "vertritt" (from vertreten) in the fourth verse, my dictionary suggests "defend," "advocate" or "justify" among other words.  The "Seufzen" ("sighs") in the same line reminded me of Romans 8:26, so I translated "vertritt" as "intercede" to echo that text.  The same two words also appear in Romans 8:26 in my German New Testament:  "Desgleichen hilft auch der Geist unserer Schwachheit auf.  Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebührt; sondern der Geist selbst vertritt uns mit unaussprechlichem Seufzen."  ("Likewise the Spirit helps us in our weakness.  For we do not know what to pray for as we ought, but the Spirit himself intercedes for us with groanings too deep for words.")

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Herr, wie du willst, so."  Here's the TLH arrangement:

"O großer Gott, du reines" (#137)

German text in the Gesangbuch:

1 O großer Gott, du reines Wesen,

der du die reinen Herzen dir

zur steten Wohnung auserlesen,

ach, schaff ein reines Herz in mir,

ein Herz, das von der argen Welt

sich rein und unbefleckt erhält.

2 Vor allem mache mein Gemüthe

durch ungefärbte Buße rein

und laß es, Herr, durch deine Güte

und Christi Blut gewaschen sein.

Dann mache mich zur Reinigkeit

des Lebens fertig und bereit.

3 Regiere mich mit deinem Geiste,

der mein getreuer Beistand sei

und mir gewünschte Hilfe leiste;

Gott, stehe mir aus Gnaden bei

und gib mir einen solchen Geist,

der neu, gewiß und willig heißt.

4 Doch weil ich meine Schwachheit merke,

mein Vater, so verwirf mich nicht

und stoß mich wegen meiner Werke

ja nicht von deinem Angesicht.

Laß mich hier in der Gnade stehn

und dort in deinen Himmel gehn.

5 Nimm deinen Geist, den Geist der Liebe,

ja nun und nimmermehr von mir

und leite mich durch seine Triebe,

durch seinen Beistand für und für,

auch führe du mich durch die Zeit

hin zu der reinen Ewigkeit.

My prose translation:

1 O great God, You pure Being,

Who selects for Yourself pure hearts

As a constant dwelling place,

Oh, create a clean heart in me,

A heart that keeps itself

Pure and usullied by the wicked world.

2 Above all, make my soul pure

Through unstained repentance

And let it, Lord, be washed

Through Your goodness and Christ's blood.

Then make me prepared and ready

For the purity of life.

3 Govern me with your Spirit,

Who would be my faithful Counsel

And provide wished-for help to me;

God, stand by me out of mercy

And give me such a spirit

That is called new, certain, and willing.

4 Yet because I know my weakness,

Do not reject me, my Father

And indeed do not expel me from Your sight

Because of my works.

Let me stand here in mercy

And go there into Your Heaven.

5 Take Your Spirit, the Spirit of love

Nevermore from me

And lead me by His urging,

By His help forever;

Also lead me through time

To pure eternity.

"Schaff ein reines Herz in mir" in the first verse and "gib mir einen solchen Geist der neu... heißt" in the third are taken from Psalm 51:12 ("schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und gib mir einen neuen, beständigen Geist"), although in English ("Create in me a clean heart, O God, and renew a right spirit within me."), this is Psalm 51:10.

"Ungefärbte" in the second verse is literally something like "un-colored."  Along with the more metaphorical translations "undistorted, unadulterated," my dictionary suggests "undyed."  I translated it as "unstained."

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Wer weiß, wie nahe mir."  Here's the TLH arrangement:

"Nun bitten wir den Heiligen" (#136)

German text in the Gesangbuch:

1 Nun bitten wir den Heiligen Geist

um den rechten Glauben allermeist,

daß er uns behüte an unserm Ende,

wenn wir heimfahrn aus diesem Elende.

Kyrieleis!

2 Du werthes Licht, gib uns deinen Schein,

lehr uns Jesum Christ kennen allein,

daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heiland,

der uns bracht hat zum rechten Vaterland.

Kyrieleis!

3 Du süße Lieb, schenk uns deine Gunst,

laß uns empfinden der Liebe Brunst,

daß wir uns von Herzen einander lieben

und im Friede auf einem Sinn bleiben.

Kyrieleis!

4 Du höchster Tröster in aller Noth,

hilf, daß wir nicht fürchten Schand noch Tod,

daß in uns die Sinne nicht verzagen,

wenn der Feind wird das Leben verklagen.

Kyrieleis!

Dr. M. Luther, 1525.

(Vers 1 aus dem 13th Jahrhundert.)

My prose translation:

1 Now we ask the Holy Ghost

For the true faith most of all

So that He would protect us at our end

When we go home out of this misery.

Kyrie eleison!

2 You worthy Light, give us Your light,

Teach us to know Jesus Christ alone

So that we remain in Him, the faithful Savior,

Who has brought us to the true Fatherland.

Kyrie eleison!

3 You sweet Love, give us Your goodwill;

Let us feel the desire of love

So that we love one an-other from the heart

And remain of one mind in peace.

Kyrie eleison!

4 You high Comforter in all misery,

Help that we fear nor shame nor death,

That our mind does not despair

When the foe will accuse our life.

Kyrie eleison!

Dr. M. Luther, 1525.

(Verse 1 from the 13th century)

The only translations I could find for "verklagen" were more legal ("sue" and "take to court").  I translated it as "accuse."

This hymn appears as "We Now Implore God the Holy Ghost" in The Lutheran Hymnal (#231) and as "To God the Holy Spirit Let Us Pray" in Lutheran Worship (#155) and The Lutheran Service Book (#768).  LW and LSB shuffle the order of the verses, though; the second verse becomes the fourth, and the third and fourth verses are moved up one.  In all the hymnals, and as the Gesangbuch notes, the text is sung to "its own tune."  Here's the TLH arrangement:

And here's an arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch:

 

"Komm, o komm, du Geist" (#135)

German text in the Gesangbuch:

1 Komm, o komm, du Geist des Lebens,

wahrer Gott von Ewigkeit!

Deine Kraft sei nicht vergebens,

sie erfüll uns jederzeit:

so wird Geist und Licht und Schein

in dem dunkeln Herzen sein.

2 Gib in unser Herz und Sinnen

Weisheit, Rath, Verstand und Zucht,

daß wir anders nichts beginnen,

denn was nur dein Wille sucht.

Dein Erkenntniß werde groß

und mach uns vom Irrthum los.

3 Zeige, Herr, die Wohlfahrtsstege;

das, was hinter uns gethan,

räume ferner aus dem Wege,

schlecht und recht sei um und an;

wirke Reu an Sünden statt,

wenn der Fuß gestrauchelt hat.

4 Laß uns stets dein Zeugniß fühlen,

daß wir Gottes Kindern sind,

die auf ihn alleine zielen,

wenn sich Noth und Drangsal findt;

denn des Vaters liebe Ruth

ist uns allewege gut.

5 Reiz uns, daß wir zu ihm treten

frei mit aller Freudigkeit;

seufz auch in uns, wenn wir beten,

und vertritt uns allezeit:

so wird unsre Bitt erhört

und die Zuversicht gemehrt.

6 Wird auch uns nach Trost bange,

daß das Herz oft rufen muß:

Ach, mein Gott, mein Gott, wie lange?

ei, so mache den Beschluß,

sprich der Seelen tröstlich zu

und gib Muth, Geduld und Ruh.

7 O du Geist der Kraft und Stärke,

du gewisser neuer Geist,

fördre in uns deine Werke,

wenn der Satan Macht beweist;

schenk uns Waffen in dem Krieg

und erhalt in uns den Sieg.

8 Wenn wir endlich sollen sterben,

so versichre uns je mehr,

als des Himmelreiches Erben,

jener Herrlichkeit und Ehr,

die uns unser Gott erkiest

und nicht auszusprechen ist.

Joachim Neander, 1679.

My prose translation:

1 Come, O come, You Spirit of life,

True God from eternity!

May Your strength not slip away;

[May] it fill us always:

So will Spirit and light and shining

Be in the dark heart.

2 Give to our heart and mind

Wisdom, counsel, understanding, and discipline

So that we begin nothing

Other than what Your will alone seeks.

[May] Your knowledge become great

And make us free from error.

3 Lord, show the bridge to welfare;

Remove further out of the way

That which is done behind us;

Good and bad may be all around;

Work repentance in place of sin

When the foot has stumbled.

4 Let us constantly feel your testimony

So that we are God's children,

Who fix our eyes on Him alone

When misery and distress are found;

For the dear ruth of the Father

Is always good for us.

5 Stimulate us so that we walk to Him

Freely with all joy;

Breathe also in us when we pray,

And plead for us always:

So will our petition be heard

And [our] confidence increased.

6 We also become anxious for comfort

So that the heart must often call:

O, my God, my God, how long?

Oh, make the decision;

Speak consolingly to the souls

And give courage, patience, and rest.

7 O You Spirit of power and strength,

You certain, new Spirit,

Promote Your works in us

When the might of Satan is shown;

Give us weapons in the war

And maintain the victory in us.

8 When we should finally die,

Assure us the more,

As heirs of the kingdom of Heaven,

Of every splendor and honor

That our God has chosen for us

And is unspoken.

Joachim Neander, 1679.

I'm not sure that "testimony" is the best translation for "Zeugniß" in the fourth verse, but I couldn't find a better one.  In the same verse, I translated "zielen" as "fix our eyes on" as an echo of Hebrews 12:2 ("Let us fix our eyes on Jesus, the author and perfecter of our faith..." [NIV]).

The only translation I could find for "seufz" in the fifth verse is "sigh."  This doesn't really fit the context, so I translated it as "breathe" instead.

I translated "Wird auch uns nach Trost bange" (the first line of the sixth verse) as "We also become anxious for comfort," which I think provides the basic sense without being such a circumlocution.  Literally, the original is something like "[it] also becomes anxious for us for comfort."

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Jesus, Jesus, nichts als J[esus]."  I haven't gotten to this tune in TLH yet, but here's an arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch:

There's an-other arrangement with the title "Jesus, Jesus, nichts als Jesus" in the Lieder-Buch, but it doesn't fit the meter of this text.

"Komm, Heiliger Geist, Herre" (#134)

German text in the Gesangbuch:

1 Komm, Heiliger Geist, Herre Gott,

erfüll mit deiner Gnaden Gut

deiner Gläubigen Herz, Muth und Sinn,

dein brünstig Lieb entzünd in ihn'n!

O Herr, durch deines Lichtes Glast

zu dem Glauben versammlet hast

das Volk aus aller Welt Zungen;

das sei dir, Herr, zu Lob gesungen.

Halleluja!  :,:

2 Du heiliges Licht, edler Hort,

laß uns leuchten des Lebens Wort

und lehr uns Gott recht erkennen,

von Herzen Vater ihn nennen.

O Herr, behüt für fremder Lehr,

daß wir nicht Meister suchen mehr,

denn Jesum mit rechtem Glauben,

und ihm aus ganzer Macht vertrauen.

Hallelujah!  :,:

3 Du heilige Brunst, süßer Trost,

nun hilf uns fröhlich und getrost

in deim Dienst beständig bleiben,

die Trübsal uns nicht abtreiben.

O Herr, durch dein Kraft uns bereit

uns stärke des Fleisches Blödigkeit,

daß wir hie ritterlich ringen,

durch Tod und Leben zu dir bringen.

Hallelujah!  :,:

Veni Sancte Spiritus.  Verbesserte und erweiterte Uebersetzung durch Dr. M. Luther, 1524.

My prose translation:

1 Come, Holy Ghost, Lord God,

Fill with Your good mercy

The heart, courage, and mind of Your faithful;

Ignite Your burning love in them!

O Lord, by the radiance of Your light

[You] have gathered to the faith

The people of all the tongues of the world

Who would sing praise to You, Lord.

Hallelujah!  :,:

2 You holy Light, noble Treasure,

Let us glow [with] the Word of life

And teach us to recognize God rightly,

To call Him Father from the heart.

O Lord, protect [us] from foreign teaching

So that we seek for no master

Other than Jesus with true faith

And trust Him with all our might.

Hallelujah!  :,:

3 You holy Desire, sweet Comfort,

Now help us cheerfully and comforted

To remain constantly in Your service;

[Let] misery not carry us away.

O Lord, by Your might, prepare us

And strengthen the foolishness of the flesh

So that we gallantly wrestle here

And are brought through death and life to You.

Halleluja!  :,:

Veni Sancte Spiritus.  Improved and expanded translation by Dr. M. Luther, 1524.

"Foolishness" is a weak translation for "Blödigkeit" in the third verse.  "Blödigkeit" is actually something more like stupidness, but that didn't seem very appropriate for the context.

Also in the third verse, I translated "bringen" as a passive ("are brought"); that's not the form it has, but it doesn't make sense in the active voice ("That we... bring through death and life to You").  There's no object.

This hymn appears as "Come, Holy Ghost, God and Lord!" in The Lutheran Hymnal (#224), Lutheran Worship (#154), and The Lutheran Service Book (#497), although LW and LSB lack the exclamation mark.  In all, and as the Gesangbuch notes, the text is sung to "its own tune."  Here's the TLH arrangement:

And here's an arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch:

 

"Komm, Heiliger Geist, erfüll" (#133)

German text in the Gesangbuch:

Komm, Heiliger Geist, erfüll die Herzen deiner Gläubigen

und entzünd in ihnen das Feuer deiner göttlichen Liebe,

der du durch Mannigfaltigkeit der Zungen

die Völker der ganzen Welt versammelt hast

in Einigkeit des Glaubens.

Halleluja.  :,:

Verdeutschung d. latein. Antiphone:  Veni Sancte Spiritus.

My prose translation:

Come, Holy Ghost, fill the hearts of Your believers

And ignite in them the fire of Your divine love,

You Who through the diversity of tongues

Have assembled the peoples of the whole world

In the unity of faith.

Hallelujah.  :,:

German translation of the Latin antiphon:  Veni Sancte Spiritus.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to "its own melody."  I don't know the melody, so I might have the line breaks in the wrong places.

"Komm, Gott Schöpfer" (#132)

German text in the Gesangbuch:

1 Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist,

besuch das Herz der Menschen dein,

mit Gnaden sie füll, wie du weißt,

daß dein Geschöpf vorhin sein.

2 Denn du bist der Tröster genannt,

des Allerhöchsten Gabe theur,

ein geistlich Salb an uns gewandt,

ein lebend Brunn, Lieb und Feur.

3 Zünd uns ein Licht an im Verstand,

gib uns ins Herz der Liebe Brunst,

das schwach Fleisch in uns, dir bekannt,

erhalt fest dein Kraft und Gunst.

4 Du bist mit Gaben siebenfalt

der Finger an Gotts rechter Hand;

des Vaters Wort gibst du gar bald

mit Zungen in alle Land.

5 Des Feindes List treib von uns fern,

den Fried schaff bei uns deine Gnad,

daß wir deim Leiten folgen gern

und meiden der Seelen Schad.

6 Lehr uns den Vater kennen wohl,

dazu Jesum Christ seinen Sohn,

daß wir des Glaubens werden voll,

dich, beider Geist zu verstohn.

7 Gott Vater sei Lob und dem Sohn,

der von den Todten auferstund,

dem Tröster sei dasselb gethon,

in Ewigkeit alle Stund.

Aus dem Lateinischen aufs neue verdeutscht durch Dr. M. Luther, 1524.

(Erste Verdeutschung im 12ten oder 13ten Jahrhundert.)

My prose translation:

1 Come, Creator God, Holy Ghost,

Visit the heart of Your people,

Fill them with mercy, as You know

Your creation to have been formerly.

2 For You are called the Comforter,

The dear Gift of the Most High,

A spiritual Salve directed to us,

A living Spring, Love, and Fire.

3 Ignite for us a light in the mind;

Give to us a desire for love in the heart;

[Grant that] the weak flesh in us, known to You,

Firmly keeps your strength and goodwill.

4 With gifts sevenfold, You are

The finger on God's right hand;

You give the word of the Father quite soon

With tongues in all lands.

5 Drive the cunning of the foe far from us;

Cause peace in us [by] Your mercy

So that we gladly follow Your direction

And avoid harm to the soul.

6 Teach us to know the Father well

And Jesus Christ His Son

So that we become full of faith,

Also to understand You, Spirit.

7 To God the Father be praise and to the Son,

Who rose from the dead;

To the Comforter be done the same,

In eternity, all time.

Newly translated into German from the Latin by Dr. M. Luther, 1524.

(First German translation in the 12th or 13th century.)

I'm not very confident in some parts of my translation of the third verse, particularly the second line.

I had some troubles with the last half of the sixth verse, too.  "Verstohen" seems to be an alteration of verstehen so that it rhymes with "Sohn" from earlier in the verse (just as "gethon" is an alteration of "gethan" to rhyme with "Sohn" in the following verse), and "beider" seems to mean more also or and than both.

This hymn appears as "Come, Holy Ghost, Creator Blest" in The Lutheran Hymnal (#233) and The Lutheran Service Book (#498) and as "Creator Spirit, Heavenly Dove" in Lutheran Worship (#156), although in all, the third and fourth verses are flipt compared to what's in the Gesangbuch.  All the hymnals pair the text with "its own tune," as the Gesangbuch notes.  Here's the arrangement from TLH:

And here's an arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch:

"Herr, auf dein Wort solls" (#131)

German text in the Gesangbuch:

1 Herr, auf dein Wort solls sein gewagt,

du kannst mirs nicht verdenken;

du hast mir einmal zugesagt,

den Heilgen Geist zu schenken;

drum komm ich jetzt zu dir,

Jesu, halte mir,

was du verheißen hast,

du willt ja diesen Gast

dem geben, der dich liebet.

2 Hier bin ich, habe meine Lust

an dir und deinen Worten;

nichts Liebers ist mir sonst bewußt,

schleuß auf die Herzenspforten

und sende deinen Geist,

der ein Tröster heißt,

ein Feur, ein Thau, ein Band,

ein Hauch, ein Brunn, ein Pfand,

ein Oel, ein Finger Gottes.

3 Komm, Tröster, hilf und steh mir bei,

komm, Feur, und mich entzünde,

komm, Thau, und mein Erquickung sei,

komm, Band, und selig binde,

komm, Hauch, erweise dich,

komm, Brunn, und nässe mich,

komm, Pfand, wend alles Leid,

komm, schaffe in mir Freud,

komm, Finger Gottes, nieder.

4 Komm, Heiliger Geist, wahrer Gott,

komm, himmlisches Verlangen,

hilf mir im Leben und im Tod,

laß mich an Gott fest hangen.

Mein Herze mache neu,

gib mir wahre Reu,

sei meiner Seelen Ruh,

sprich mir Betrübten zu,

gib Weisheit, wohl zu leben.

5 Gib Glauben, laß mich Gottes Huld

durch Sünde nicht verscherzen;

gib Liebe, Hoffnung und Geduld,

gib Demuth meinem Herzen,

gib Andacht im Gebet,

wann ich vor Gott tret.

Ach, laß mich Herz und Sinn

nur richten blos dahin,

woher mir Hilfe kömmet.

6 Erleuchte mir, du lieblich Licht,

des Herzens finstre Höhle,

verschmähe diese Wohnung nicht,

senk dich in meine Seele.

Herr Gott, ich bitte dich,

stärke, labe mich,

sei meine Kraft, mein Rath,

mein Trost, mein Advokat,

gib Freude, mach lebendig.

7 Treib von mir aus den argen Sinn,

hilf mir mein Fleisch bezwingen,

und nimm den bösen Willen hin,

gib mir vor allen Dingen,

daß ich mich in der Lieb

meines Jesu üb

und täglich fertig sei,

aus dieser Wüstenei

in deinen Thron zu gehen.

Dr. Gottfr. Wilh. Sacer, +1699.

My prose translation:

1 Lord, on your word, it should be ventured;

You cannot blame it on me;

You have once promised

To give the Holy Ghost;

Therefore I come now to You;

Jesus, keep for me

What You have promised;

You will indeed give this Guest

To him who loves You.

2 Here am I; I have my desire

In You and Your words;

Nothing is dearer to me, nor [am I] conscious of [anything] else

Open the gates of my heart

And send Your Spirit,

Who is called a Comforter,

A Fire, a Dew, a Bond,

A Breath, a Fountain, a Security,

An Oil, a Finger of God.

3 Come, Comforter, help and stand by me;

Come, Fire, and ignite me;

Come, Dew, and be my refreshment;

Come, Bond, and blessedly bind;

Come, Breath, prove Yourself;

Come, Fountain, and moisten me;

Come, Security, turn aside all sorrow;

Come, create joy in me;

Come down, Finger of God.

4 Come, Holy Ghost, true God;

Come, heavenly Desire;

Help me in life and in death;

Let me cling firmly to God.

Make my heart new;

Give me true repentance;

Be the rest of my soul;

Speak to my distress;

Give [me] wisdom to live well.

5 Give faith; let me not forfeit

God's grace through sin;

Give love, hope, and patience;

Give humility to my heart;

Give devotion in prayer

When I walk before God.

Oh, let me direct heart and mind

Only there

Whence comes my help to me.

6 Enlighten for me, You lovely Light,

The dark cave of the heart;

Do not spurn this dwelling place;

Lower Yourself into my soul.

Lord God, I ask You,

Strengthen, revive me,

Be my strength, my counsel,

My comfort, my advocate,

Give joy, make living.

7 Drive out from me the wicked mind,

Help me to overcome my flesh,

And take away the evil will;

Grant me, above all,

That I [may] practice

In the love of my Jesus

And would daily be ready

To go out of this wilderness

To Your throne.

Dr. Gottfr. Wilh. Sacer, +1699.

It's probably not best to translate "du kannst mirs nicht verdenken" as "You cannot blame it on me," but I couldn't find a translation for "verdenken" other than "blame."  I'm not sure I have the right sense of the first two lines, anyway.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to "its own tune."

"Gott Vater, sende deinen" (#130)

German text in the Gesangbuch:

1 Gott Vater, sende deinen Geist,

den uns dein Sohn erbitten heißt,

aus deines Himmels Höhen,

wir bitten, wie er uns gelehrt,

laß uns doch ja nicht unerhört

von deinem Thron gehen.

2 Kein Menschenkind hier auf der Erd

ist dieser edlen Gabe wert,

bei uns ist kein Verdienen;

hier gilt gar nichts, als Lieb und Gnad,

die christus und verdienet hat

mit Büßen und Versühnen.

3 Es jammert deinen Vatersinn

der große Jammer, da wir hin

durch Adams Fall gefallen.

Durch dieses Fallen ist die Macht

des bösen Geistes, leider! bracht

auf ihn und auf uns allen.

4 Wir halten, Herr, an unserm Heil

und sind gewiß, daß wir dein Theil

in Christo werden bleiben,

die wir durch seinen Tod und Blut

des Himmels Erb und höchstes Gut

zu haben treulich gläuben.

5 Und das ist auch ein Gnadenwerk

und deines Heilgen Geistes Stärk;

in uns ist kein Vermögen.

Wie bald würd unser Glaub und Treu,

Herr, wo du uns nicht stündest bei,

sich in die Asche legen!

6 Dein Geist hält unsers Glaubens Licht,

wenn alle Welt dawider sicht

mit Sturm und vielen Waffen;

und wenn auch gleich der Fürst der Welt

selbst wider uns sich legt ins Feld,

so kann er doch nichts schaffen.

7 Wo Gottes Geist ist, da ist Sieg,

wo dieser hilft, da wird der Krieg

gewißlich wohl ablaufen.

Was ist des Satans Reich und Stand?

Wenn Gottes Reich erhebt die Hand,

fällt alles übern Haufen.

8 Er reißt der Höllen Band entzwei,

er tröst und macht das Herze frei,

vom allem, was uns kränket.

Wenn uns des Unglücks Wetter schreckt,

so ist er, der uns schützt und deckt

viel besser, als man denket.

9 Er macht das bittre Kreuze süß,

ist unser Licht in Finsterniß,

führt uns als seine Schafe,

hält über uns sein Schild und Macht,

daß seine Heerd in tiefer Nacht

mit Fried und Ruhe schlafe.

10 Der Geist, den Gott vom Himmel gibt,

der leitet alles, was ihn liebt,

auf wohgebahnten Wegen;

er setzt und richtet unsern Fuß,

daß er nicht anders treten muß,

als wo man findt den Segen.

11 Er macht geschickt und rüstet aus

die Diener, die des Herren Haus

in diesem Leben bauen;

er ziert ihr Herz, Mund und Verstand,

läßt ihnen, was uns unbekannt,

zu unserm Besten schauen.

12 Er öffnet unsers Herzens Thor,

wenn sie sein Wort in unser Ohr

als edlen Samen streuen;

er gibet Kraft demselben Wort,

und wenn es fället, bringt ers fort

und lässets wohl gedeihen.

13 Er lehret uns die Furcht des Herrn,

liebt Reinigkeit und wohnet gern

in frommen, keuschen Seelen;

was niedrig ist, was Tugend ehrt,

was Buße thut und sich bekehrt,

das pflegt er zu erwählen.

14 Er ist und bleibet stets getreu

und steht uns auch im Tode bei,

wenn alle Ding abstehen;

er lindert unsre letzte Qual,

läßt uns hindurch ins Himmels Sal

getrost und fröhlich gehen.

15 O selig, wer in dieser Welt

läßt diesem Gaste Haus und Zelt

in seiner Seel aufschlagen!

Wer ihn aufnimmt in dieser Zeit,

den wird er dort zur ewgen Freud

in Gottes Hütte tragen.

16 Nun, Herr und Vater aller Güt,

hör unsern Wunsch, geuß in Gemüth

uns allen diese Gabe;

gib deinen Geist, der uns allhier

regiere und dort für und für

im ewgen Leben labe.

Paul Gerhardt, 1666.

My prose translation:

1 God the Father, send Your Spirit,

Whom Your Son told us to ask for,

Out of the heights of Your Heaven;

We ask, as He taught us;

Let us indeed not go unanswered

From Your throne.

2 No son of man here on the earth

Is worthy of this noble gift;

With us there is no merit;

Here nothing at all is effective but love and mercy;

Christ has served us

With atonement and reconciliation.

3 Your Fatherly sense is affected

By the great misery that we

Are fallen here through Adam's fall.

By this fall is the power

Of the evil spirit, unfortunately!, brought

Upon him and upon us all.

4 We hold, Lord, to our salvation

And are certain that we

Will remain Your portion in Christ,

We who by His death and blood

Believe faithfully to have

The heir of Heaven and the highest good.

5 And that is also a work of mercy

And the power of Your Holy Ghost;

In us is no capability.

How soon would our belief and faith

Lie in the ashes

If You, Lord, would not stand by us!

6 Your Spirit maintains the light of our faith

When all the world guards against it

With storm and many weapons;

And even when the prince of the world

Sets himself against us in the field,

He can yet manage nothing.

7 Where God's Spirit is, there is victory;

Where this One helps, there will the war

Certainly turn out well.

What are the kingdom and position of Satan?

When God's kingdom raises its hand,

Everything falls to ruin.

8 He tears the band of hell in two;

He comforts and makes the heart free

From everything that makes us sick.

When the weather of disaster terrifies us,

Then He is the One Who protects and covers us

Much better than one thinks.

9 He makes the bitter cross sweet,

Is our Light in darkness,

Leads us as His sheep,

Holds over us His shield and power

So that in deep night

His flock [may] sleep with peace and quiet.

10 The Spirit, Whom God gives from Heaven,

Who leads everyone who loves Him

On well-paved paths;

He sets and directs out foot

So that it must not step otherwise

Than where one finds blessing.

11 He sends and equips

The servants, who in this life

Build the house of the Lord;

He adorns their hearts, mouths, and mind;

For our best, lets be shown to them

What is unknown to us.

12 He opens the gate of our heart

When they [the servants] sow His word in our ear

As noble seed;

He gives strength to the same word,

And when it falls, He brings it forth

And lets it grow well.

13 He teaches us the fear of the Lord,

Loves purity, and lives gladly

In devout, chaste souls;

What is humble, what honors virtue,

What does penance and becomes converted,

That would He choose.

14 He is and remains always faithful

And stands by us even in death,

When all things stand apart;

He alleviates our last agony,

Lets us go confidently and cheerfully

Into the hall of Heaven.

15 Oh, blessed [is he] who in this world

Lets this Guest set up

House and tent in his soul!

[He] who receives Him in this time

Will He carry there in God's refuge

To eternal joy.

16 Now, Lord and Father of all good,

Hear our wish, pour in our mind

All of these gifts;

Give Your Spirit, Who governs us here

And refreshes us there

Forever in eternal life.

Paul Gerhardt, 1666.

There are a few words near the beginning of the third verse for which I couldn't find translations that fit this particular context very well, so while I have the basic sense, I'm not sure my translation conveys the full meaning.

I'm not very confident in my translation of the second half of the fourth verse or the second half of the eleventh verse.

I had to shuffle some elements in the fifteenth and sixteenth verses to get smoother English translations (I'll admit they're still a bit rough), and I'm not very confident in my translation of "geuß" in the sixteenth verse as "pour."

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Kommt her zu mir, spricht."  Here's an arrangement from TLH:

And here's an arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch:

"Gott, gib einen milden" (#129)

German text in the Gesangbuch:

1 Gott, gib einen milden Regen,

denn mein Herz ist dürr, wie Sand,

Vater, gib vom Himmel Segen,

tränke du dein durstig Land;

laß des Heilgen Geistes Gab

über mich von oben ab

wie die starken Ströme fließen

und mein ganzes Herz durchgießen.

2 Kann ein Vater hier im Leben,

der doch bös ist von Natur,

seinen lieben Kindern geben

nichts als gute Gaben nur:

solltest du denn, der du heißst

guter Vater, deinen Geist

mir nicht geben und mich laben

mit den guten Himmelsgaben?

3 Jesu, der du hingegangen

zu dem Vater, sende mir

deinen Geist, den mit Verlangen

ich erwarte, Herr, von dir.

Laß den Tröster ewiglich

bei mir sein und lehren mich

in der Wahrheit fest zu stehen

und auf dich im Glauben sehen.

4 Heilger Geist, du Kraft der Frommen,

kehre bei mir Armen ein

und sei tausendmal willkommen,

laß mich deinen Tempel sein;

säubre du mir selbst das Haus

meines Herzens, wirf hinaus

alles, was mich hier kann scheiden

von den süßen Himmelsfreuden.

5 Schmücke mich mit deinen Gaben,

mache mich neu, rein und schön,

laß mich wahre Liebe haben

und in deiner Gnade stehn;

gib mir einen starken Muth,

heilige mein Fleisch und Blut,

lehre mich vor Gott hintreten

und im Geist und Wahrheit beten.

6 So will ich mich der ergeben,

dir zu Ehren soll mein Sinn

dem, was himmlisch ist, nachstreben,

bis ich werde kommen hin,

da mit Vater und dem Sohn

dich im höchsten Himmelsthron

ich erheben kann und preisen

mit den süßen Engelsweisen.

Mauritius Kramer, 1683.

My prose translation:

1 God, give a gentle rain

Because my heart is arid, like sand;

Father, give blessing from heaven;

Water Your thirsty land;

Let the gift of the Holy Ghost

Flow down on my from above

Like the strong currents

And pour through my whole heart.

2 Here in life, can a father,

Who is yet wicked by nature,

Give nothing but good gifts

To his dear children:

Should You then, Who are called

Good Father, not give to me

Your Spirit and revive me

With the good gifts of Heaven?

3 Jesus, You Who have gone

To the Father, send me Your Spirit,

Whom with longing

I await, Lord, from You.

Let the Comforter eternally

Be with me and teach me

To stand firmly in the truth

And to look on You in faith.

4 Holy Ghost, You strength of the pious,

Come to me, poor man,

And be a thousand times welcome;

Let me be Your temple;

Clean for my myself the house

Of my heart; throw out

Everything that here can separate me

From the sweet joy of Heaven.

5 Adorn me with Your gifts;

Make me new, pure, and beautiful;

Let me have true love

And stand in Your mercy;

Give me a strong courage;

Sanctify my flesh and blood;

Teach me to walk before God

And to pray in the Spirit and truth.

6 So I want to yield myself to You,

To honor You should [be] my mind,

To aspire to that which is heavenly,

Until I come there

Where I can lift You up

With the Father and the Son

In the highest throne of Heaven

And praise with the sweet way of angels.

Mauritius Kramer, 1683.

The first half of the second verse alludes to Matthew 7:11 and Luke 11:13.

I had to shuffle a few lines in the sixth verse to get a smooth English translation.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Werde munter, mein Gem."  Here's an arrangement from TLH:

"Freut euch, ihr Christen alle, Gott schenkt" (#128)

German text in the Gesangbuch:

1 Freut euch, ihr Christen alle,

Gott schenkt uns seinen Sohn;

lobt ihn mit großem Schalle,

er schickt vom Himmelsthron

uns seinen werthen Geist,

der uns durchs Wort recht lehret,

des Glaubens Licht vermehret

und uns auf Christum weist.

2 Es lässet offenbaren Gott,

unser höchster Hort,

uns, die wir unweis waren,

das himmelische Wort.

Wie groß ist seine Güt!

Nun können wir ihn kennen

und unsern Vater nennen,

der uns allzeit behüt.

3 Verleih, daß wir dich lieben,

o Gott von großer Huld,

durch Sünd dich nicht betrüben,

vergib uns unsre Schuld.

Führ uns auf ebner Bahn,

hilf, daß wir dein Wort hören

und thun nach deinen Lehren,

das ist recht wohl gethan.

4 Von oben her uns sende

den Geist, den edlen Gast,

der stärke uns behende,

wenn uns drückt Kreuzeslast,

tröst uns in Todespein,

mach auf die Himmelsthüre,

uns mit einander führe

zu deinem Freudenschein.

Georg Werner, + 1643.

My prose translation:

1 Rejoice, all you Christians;

God gives us His Son;

Praise Him with a great sound;

He sends from the throne of Heaven

To us His worthy Spirit,

Who rightly teaches us through the Word,

Increases the light of faith,

And points us to Christ.

2 The divine Word

Makes God, our highest Good,

Evident to us,

Who were unwise.

How great is His goodness!

Now we can know Him

And call Him our Father,

Who always protects us.

3 Grant that we love You,

O God of great grace,

[And that we] do not grieve You by sin;

Forgive us our guilt.

Lead us on a level way;

Help that we hear Your Word

And do according to Your teaching;

That is truly well done.

4 From above send down to us

The Spirit, the noble Guest,

Who makes us strong

When the weight of the cross presses us;

Comfort us in the suffering of death;

Open the doors to Heaven;

Lead us with one an-other

To Your light of joy.

Georg Werner, + 1643.

I had to shuffle some elements in the second verse to get a smooth English translation.

I translated "hende" in the fourth verse as "makes" based more on context than anything else.  I couldn't really find a translation for it.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Helft mir Gotts Güte pr[eisen]."  Here's an arrangement from TLH:

"Des Heiligen Geistes reiche" (#127)

German text in the Gesangbuch:

1 Des Heilgen Geistes reiche Gnad

die Herzen der Apostel hat erfüllt

mit seiner Gütigkeit,

geschenkt der Sprachen Unterscheid.

Halleluja!

2 Christ hat vorhin an der Welt End

mit gleicher Macht sie ausgesendt,

in vielen Zungen Gottes Wort

kräftig zu lehren aller Ort.

Halleluja!

3 Sagend zu ihnen:  Nehmet hin

den Heilgen Geist mit hohem Sinn,

daß er euch lehr in einer Frist,

was künftig und vergangen ist.

Halleluja!

4 Sagend:  Wenn ihr gleich werdet gehn,

vor Königen und Fürsten stehn,

so denkt und sorget nicht so sehr,

wie ihr wollt schützen meine Ehr.

Halleluja!

5 Der Geist wird geben eurem Mund

Erkenntniß und Verstand zur Stund,

daß euch kein List noch G'walt so groß

von meines Worts Bekenntniß stoß.

Halleluja!

6 Drum lobet nun den Tröster werth

und Schöpfer, welcher Christi Heerd

zum Glauben weist, aus Irrthum reißt,

die Flamm der Lieb ins Herze geußt.

Halleluja!

7 Also mit großem Freudenschall

laßt uns dem Herren singen all;

der heiligen Dreifaltigkeit

sagen wir Dank in Ewigkeit.

Halleluja!

Wie No. 126.  Längere Form.  Verdeutscht durch Joh. Leon um 1584.

My prose translation:

1 The Holy Ghost's rich mercy

Has filled the hearts of the apostles

With His goodness

[And] given the distinction of languages.

Hallelujah!

2 Christ has now sent them out

To the end of the world with the same might,

To teach God's Word well

In many tongues to every place.

Hallelujah!

3 Saying to them:  Accept

The Holy Ghost with a high mind

So that in a period of time He teaches you

What is to come and [what] is past.

Hallelujah!

4 Saying:  If you will go immediately

To stand before kings and princes

Then do not think and worry so much

About how you want to protect my glory.

Hallelujah!

5 The Spirit will give to your mouths

Understanding and intelligence at that moment

So that neither cunning nor violence so great

Drives you from the confession of My word.

Hallelujah!

6 Therefore praise now the dear Comforter

and Creator, Who shows the way to faith to the [Heerd] of Christ,

Pulls out of misunderstanding,

[Geußt] the flame of love in the heart.

Hallelujah!

7 So with a great sound of joy

Let us all sing to the Lord;

To the holy Trinity

We give thanks in eternity.

Hallelujah!

Like No. 126.  Longer form.  Translated into German by Joh. Leon around 1584.

I had to shuffle around a lot of elements in the second verse to get a smooth English translation.

I couldn't find translations for a couple words in the sixth verse ("Heerd"and "geußt"), so I'm not sure that I have the correct sense even of what I could translate.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Erschienen ist der herrlich [Tag]."  Here's the arrangement from TLH: