Sunday, August 30, 2026

"Seelen-Bräutigam" (#260)

German text in the Gesangbuch:
1 Seelen-Bräutigam,
Jesu, Gotteslamm,
habe Dank für deine Liebe,
die mich zieht aus reinem Triebe
von der Sünden Schlamm,
Jesu, Gotteslamm.

2 Deine Liebesgluth
stärket Muth und Blut;
wenn du freundlich mich anblickest
und an deine Brust mich drückest,
macht mich wohlgemuth
deine Liebesgluth.

3 Wahrer Mensch und Gott,
Trost in Noth und Tod,
du bist darum Mensch geboren,
zu ersetzen, was verloren,
durch dein Blut so roth,
wahrer Mensch und Gott.

4 Meines Glaubens Licht
laß verlöschen nicht,
salbe mich mit Freuden-Oele,
daß hinfort in meiner Seele
ja verlösche nicht
menes Glaubens Licht.

5 So werd ich in dir
bleiben für und für,
deine Liebe will ich ehren
und in dir dein Lob vermehren,
weil ich für und für
bleiben werd in dir.

6 Held aus Davids Stamm,
deine Liebesflamm
mich ernähre und verwehre,
daß die Welt mich nicht versehre,
ob sie mir gleich gram,
Held aus Davids Stamm.

7 Großer Friedefürst,
wie hast du gedürst
nach der Menschen Heil und Leben
und dich in den Tod gegeben,
da du riefst:  mich dürst,
großer Friedefürst.

8 Deinen Frieden gib
aus so großer Lied
uns, den Deinen, die dich kennen
und nach dir sich Christen nennen,
denen du bist lieb,
deinen Frieden gib.

9 Wer der Welt abstirbt,
emsig sich bewirbt
um den lebendigen Glauben,
der wird bald empfindlich schauen,
daß niemand verdirbt,
der der Welt abstirbt.

10 Nun ergreif ich dich,
du mein ganzes Ich,
ich will nimmermehr dich lassen,
sondern gläubig dich umfassen,
weil im Glauben ich
nun ergreife dich.

11 Wenn ich weinen muß,
wird dein Tränenfluß
nun die meinen auch begleiten
und zu deinen Wunden leiten,
daß mein Tränenfluß
sich bald stillen muß.

12 Wenn ich mich aufs neu
wiederum erfreu,
freuest du dich auch zugleiche,
bis ich dort in deinem Reiche
ewiglich aufs neu
mich mit dir erfreu.

13 Hier durch Spott und Hohn,
dort die Ehrenkron;
hier im Hoffen und im Glauben,
dort im Haben und im Schauen,
denn die Ehrenkron
folgt auf Spott und Hohn.

14 Jesu, hilf, daß ich
allhie ritterlich
alles durch dich überwinde
und in deinem Sieg empfinde,
wie so ritterlich
du gekämpft für mich.

15 Du, mein Preis und Ruhm,
werthe Saronsblum,
in mir soll nun nichts erschallen,
als was dir nur kann gefallen,
werthe Saronsblum,
du, mein Preis und Ruhm.

Adam Drese, um 1690.
My prose translation:
1 Bridegroom of the soul,
Jesus, Lamb of God,
I am thankful for Your love
That pulls me out of pure impulse
From the sludge of sin,
Jesus, Lamb of God.

2 Your fervent love
Strengthens courage and blood;
When You friendly look at me
And press me to Your breast
Your fervent love
Makes me well pleased.

3 True man and God,
Comfort in distress and death,
For this You were born man:
By Your blood so red,
To replace what was lost,
True man and God.

4 Do not let the light of my faith
Be extinguished;
Anoint me with oil of joy
So that from now on in my soul
Indeed the light of my faith
Is not extinguished.

5 Thus will I
Forever remain in You;
I want to honor Your love
And increase Your praise
Because forever
I will remain in You.

6 Champion from David's line,
Your flame of love
Nourishes me and prevents
That the world injures me
Although it immediately begrudge me,
Champion from David's line.

7 Great Prince of Peace,
How You have thirsted
For man's salvation and life
And given Yourself into death
When You cried, "I thirst,"
Great Prince of Peace.

8 Grant Your peace
Out of such great love
To us, Yours, who know You
And call ourselves Christians after You,
To whom You are dear;
Grant Your peace.

9 He who dies to the world
Eagerly stands for
The living faith;
He will soon keenly see
That no one perishes
Who dies to the world.

10 Now I grasp You,
You, my whole I;
I want nevermore to leave You
But rather faithfully to embrace You
Because in faith I
Now grasp You.

11 When I must cry,
Your flood of tears will
Now accompany mine
And lead to Your wounds
So that my flood of tears
Must soon still itself.

12 When I anew
Delight again,
You also rejoice at the same time
Until there in Your kingdom
Eternally anew
I delight with You.

13 Here through ridicule and scorn,
There the crown of glory;
Here in hoping and believing,
There in having and in seeing,
For the crown of glory
Follows upon ridicule and scorn.

14 Jesus, help that I
Chivalrously here
Conquer everything through You
And feel in Your victory
How chivalrously
You have fought for me.

15 You, my prize and glory,
Dear Rose of Sharon,
Now nothing should echo in me
Other than what can please You alone,
Dear Rose of Sharon,
You, my prise and glory.

Adam Drese, around 1690.
I had to flip the last two lines of the second verse and shuffle some pieces in the initial and final pairs of lines in the fourth verse to accommodate English syntax.  I did the same with two lines in the third verse, but the reason here was to make the meaning clearer.

The seventh verse contains two Biblical allusions:  the title "Prince of Peace" from Isaiah 9:6 and "I thirst" from John 19:28.

The title "Rose of Sharon" in the fifteenth verse seems to be taken from Song of Solomon 2:1.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to "its own tune."