"Wie soll ich dich empfangen" (#44)

German text in the Gesangbuch:

Wie soll ich dich empfangen?

und wie begegn ich dir?

O aller Welt Verlangen,

o meiner Seelen Zier!

O Jesu, Jesu, setze

mir selbst die Fackel bei,

damit, was dich ergötze,

mir kund und wissend sei.

Dein Zion streut dir Palmen

und grüne Zweige hin,

und ich will dir in Psalmen

ermuntern meinen Sinn;

mein Herze soll dir grünen

in stetem Lob und Preis

und deinem Namen dienen,

so gut es kann und weiß.

Was hast du unterlassen

zu meinem Trost und Freud?

Als Leib und Seele saßen

in ihrem größten Leid,

als mir das Reich genommen,

da Fried und Freude lacht,

da bist du, mein Heil, kommen

und hast mich froh gemacht.

Ich lag in schweren Banden,

du kommst und machst mich los;

ich stund in Spott und Schanden,

du kommst und machst mich groß,

und hebst mich hoch zu Ehren,

und schenkt mir großes Gut,

das sich nicht läßt verzehren

wie irdisch Reichthum thut.

Nichts, nichts hat dich getrieben

zu mir vom Himmelszelt,

als das geliebte Lieben,

damit du alle Welt

in ihrem tausend Plagen

und großen Jammerslast,

die kein Mund aus kann sagen,

so fest umfangen hast.

Das schreib dir in dein Herze,

du herzbetrübtes Heer,

bei denen Gram und Schmerze

sich häuft je mehr und mehr;

seid unverzagt, ihr habet

die Hilfe vor der Thür;

der eure Herzen labet

und tröstet, steht allheir.

Ihr dürft euch nicht bemühen,

noch sorgen Tag und Nacht,

wie ihr ihn wollet ziehen

mit eures Armes Macht:
er kommt, er kommt mit Willen,

ist voller Lieb und Lust,

all Angst und Noth zu stillen,

die ihm an euch bewußt.

Auch dürft ihr nicht erschrecken

vor eurer Sündenschuld.

Nein! Jesus will sie decken

mit seiner Lieb und Huld.

Er kommt, er kommt den Sündern

zu Trost und wahrem Heil,

schafft, daß bei Gottes Kindern

verbleib ihr Erb und Theil.

Was fragt ihr nach dem Schreien

der Feind und ihrer Tück?

Ihr Herr wird sie zerstreuen

in einem Augenblick.

Er kommt, er kommt ein König,

dem wahrlich alle Feind

auf Erden viel zu wenig

zum Widerstande seind.

Er kommt zum Weltgerichte,

zum Fluch dem, der ihm flucht,

mit Gnad und süßem Lichte

dem, der ihn liebt und sucht.

Ach, komm, ach, komm, o Sonne!

und hol uns allzumal

zum ewgen Licht und Wonne

in deinen Freudensal.

Paul Gerhardt, 1653.

My prose translation:

How should I receive You?
And how do I meet You?
O Desire of all the world,

O Ornament of my soul!

O Jesus, Jesus, place

The torch for me Yourself

[So that] with it what delights You

May be known to me.

Your Zion strews for You palms

And green branches

And for You, in Psalms, I want

To encourage my mind;

My heart should blossom for You

In constant praise and exultation

And serve Your Name

As well as it can and knows [how].

What have You omitted

From my comfort and joy?

When body and soul say

In their greatest sorrow,

When the kingdom was taken from me,

Then peace and joy laugh,

Then are You, my Salvation, come

And have made me happy.

I laid in heavy bonds,

You come and make me free;

I stood in ridicule and shame,

You come and make me great

And lift me high to honor

And give me great good

That does not let itself be consumed,

As earthly wealth does.

Nothing, nothing has driven You

From the canopy of Heaven to me

But the beloved love

With which You the whole world

In its thousand plagues

And great burden of despair,

Which no mouth can express,

Have embraced so tightly.

Write that in your heart,

You heart-distressed crowd

With whom grief and pain

Accumulates more and more;

You are undaunted; you have

Help before the door:
Which revives your hearts

And comforts, stands here.

You may not trouble yourselves

Nor worry day and night,

As you want to pull Him

With the strength of your poor:

He comes, He comes with volition,

Is full of love and desire

To stop all fear and misery,

Which He is aware of in you.

Also you may not be frightened

Of your guilt of sin.

No! Jesus wants to cover it

With His love and grace.

He comes, He comes to comfort the sinner

And works true salvation

So that with God's children

Remain their inheritance and share.

What do you ask of the screams

Of the enemy and their deceit?

Your Lord will scatter them

In the blink of an eye.

He comes, He comes as a king

For Whom truly all the enemies

On earth are much too little

For opposition.

He comes to the judgement of the world

To curse him who curses Him,

With mercy and sweet light

For him who loves and seeks Him.

Oh, come, oh, come, o Sun!

And take us always

To the eternal light and delight

In Your hall of joy.

Paul Gerhardt, 1653.

The last line of the first verse ("mir kund und wissend sei") is a bit redundant ("may be known and knowing to me"), and in my translation, I omitted "und wissend."

I'm not too confident in my translation of "und ich will dir in Psalmen / ermuntern meinen Sinn" as "And for You, in Psalms, I want / To encourage my mind."

In the sixth verse, there's an inexplicable switch from second person singular ("dir" "dein" "du") to second person plural ("ihr" "eure").

I'm not quite sure about "seind" in the ninth verse, but it seems to be just an altered form of "sein" or "sind" in order to rhyme with "Feind" from a previous line.

This hymn appears as "O Lord, How Shall I Meet Thee" in The Lutheran Hymnal (#58), "O Lord, How Shall I Meet You" in Lutheran Worship (#19), and "O Lord, How Shall I Meet You" in The Lutheran Service Book (#334).  The third verse in the Gesangbuch is omitted from the TLH version, and the LW and LSB versions omit even more verses.

The Gesangbuch notes that the text is sung to the tune "Valet will ich dir geben."  LW and LSB pair the text with "Wie soll ich dich empfangen," but TLH has two tunes:  "Valet will ich dir geben" and "Wie soll ich dich [empfangen]."  Here are both of them: