"All Ehr und Lob soll Gottes" (#142)

This is the first hymn in a new section:  "Lieder am Trinitatisfest oder Lieder von der heiligen Dreieinigkeit"  "Songs on Trinity Sunday or Songs of the Holy Trinity"

German text in the Gesangbuch:

1 All Ehr und Lob soll Gottes sein,

er ist und heißt der Höchst allein,

sein Zorn auf Erden hab ein End,

sein Fried und Gnad sich zu uns wend,

den Menschen das gefalle wohl,

dafür man herzlich danken soll.

2 Ach lieber Gott, dich loben wir

und preise dich mit ganzr Begier,

auch knieend wir anbeten dich,

dein Ehr wir rühmen stetiglich,

wir danken dir zu aller Zeit

um deine große Herrlichkeit.

3 Herr Gott, im Himmel Kön'g du bist,

ein Vater, der allmächtig ist.

du Gottes Sohn vom Vater bist,

einig geborn, Herr Jesu Christ.

Herr Gott, du zartes Gotteslamm,

ein Sohn aus Gott des Vaters Stamm.

4 Der du der Welt Sünd trägst allein,

wollst uns gnädig, barmherzig sein;

der du der Welt Sünd trägst allein,

laß dir unsre Bitt g'fällig sein;

der du gleich sitzst dem Vater dein,

wollst uns gnädig, barmherzig sein;

5 Du bist und bleibst heilig allein,

über alles der Herr allein,

der Allerhöchst allein du bist,

du lieber Heiland, Jesu Christ,

samt dem Vater und Heilgen Geist

in göttlich Majestät gleich.

6 Amen, das ist gewißlich wahr,

das bekennt aller Engel Schar,

und alle Welt, so weit und breit

dich lobt und ehret allezeit,

dich rühmt die ganze Christenheit

von Anfang bis in Ewigkeit.

Aus Lutheri Gesangbuch, 1545.

My prose translation:

1 All glory and praise should be God's;

He alone is and is called the Highest;

His rage on earth has an end;

His peace and mercy are directed to us;

They please the people well,

For which one should sincerely thank [Him].

2 Oh, dear God, we praise You

And exalt You with complete eagerness;

Kneeling, we also worship You;

We sing of Your glory constantly;

We thank You at all times

For Your great splendor.

3 Lord God, You are King in Heaven,

A Father Who is almighty.

You, God's Son, are of the Father

Only-begotten, Lord Jesus Christ.

Lord God, You gentle Lamb of God,

A Son from the lineage of God the Father.

4 You Who alone bear the sin of the world

Want to be merciful, compassionate to us;

You Who alone bear the sin of the world,

Let our petition be pleasing to You;

You Who sit equal to Your Father

Want to be merciful, compassionate to us.

5 You alone are and remain holy,

The Lord alone over everything;

You alone are the Most High,

You dear Savior, Jesus Christ,

Together with the Father and [the] Holy Ghost

Equal in divine majesty.

6 Amen, that is certainly true;

The company of all the angels confesses it

And all the world [confesses it], as far and wide

[As it] always praises and honors You;

All Christendom extols You

From beginning into eternity.

From Luther's Songbook, 1545.

"Stamm" in the third verse can mean merely "lineage" or "line" but also "tree trunk," so there may be a hint of Isaiah 11:1:  "There shall come forth a shoot from the stump of Jesse, and a branch from his roots shall bear fruit."

This hymn appears as "All Glory Be to God Alone" in The Lutheran Hymnal (#238), Lutheran Worship (#210), and The Lutheran Service Book (#948), although the LSB version omits the last verse.  In all of these, and as the Gesangbuch notes, the text is sung to "its own tune."  Here's the TLH arrangement:

"Zeuch ein zu meinen Thoren" (#141)

German text in the Gesangbuch:

1 Zeuch ein zu meinen Thoren,

sei meines Herzens Gast,

der du, da ich geboren,

mich neu geboren hast,

o hochgeliebter Geist

des Vaters und des Sohnes,

mit beiden gleiches Thrones,

mit beiden gleich gepreist.

2 Zeuch ein, laß mich empfinden

und schmecken deine Kraft,

die Kraft, die uns von Sünden

Hilf und Errettung schafft.

Entsündge meinen Sinn,

daß ich mit reinem Geist

dir Ehre und Dienste leiste,

die ich dir schuldig bin.

3 Ich war ein wilder Reben,

du hast mich gut gemacht,

der Tod durchdrang mein Leben,

du hast ihn umgebracht

und in der Tauf erstickt,

als wie in einer Fluthe

mit dessen Tod und Blute,

der uns im Tod erquickt.

4 Du bist das heilge Oele,

dadurch gesalbet ist

mein Leib und meine Seele

dem Herren Jesu Christ

zum wahren Eigenthum,

zum Priester und Propheten,

zum König, den in Nöthen

Gott schützt im Heiligthum.

5 Du bist ein Geist, der lehret,

wie man recht beten soll;

dein Beten wird erhöret,

dein Singen klinget wohl;

es steigt zum Himmel an,

es steigt und läßt nicht abe,

bis der geholfen habe,

der allen helfen kann.

6 Du bist ein Geist der Freuden,

vom Trauren hältst du nicht,

erleuchtest uns im Leiden

mit deines Trostes Licht.

Ach ja, wie manchesmal

hast du mit süßen Worten

mir aufgethan die Pforten

zum güldnen Freudensal.

7 Du bist ein Geist der Liebe,

ein Freund der Freundlichkeit,

willst nicht, daß uns betrübe

Zorn, Zank, Haß, Neid und Streit.

Der Feindschaft bist du feind,

willst, daß durch Liebesflammen

sich wieder thun zusammen,

die voller Zwietracht seind.

8 Du, Herr, hast selbst in Händen

die ganze weite Welt,

kannst Menschenherzen wenden,

wie dir es wohlgefällt,

so gib doch deine Gnad

zum Fried und Liebesbanden,

verknüpf in allen Landen,

was sich getrennet hat.

9 Erhebe dich und steure

dem Herzleid auf der Erd,

bring wieder und erneure

die Wohlfahrt deiner Heerd.

Laß blühen, wie zuvorn,

die Länder, so verheeret,

die Kirchen, so zerstört

durch Krieg und Feuerszorn.

10 Regier, schirm, benedeie

die Obrigkeit im Land,

dein Lieb und Gnad verneue

durch deines Geistes Pfand

die Alten mit Verstand;

mach fromm die liebe Jugend,

daß dein göttliche Tugend

dem Volk werd wohl bekannt.

11 Erfülle die Gemüther

mit reiner Glaubenszier,

die Häuser und die Güter

mit Segen für und für,

vertreib den bösen Geist,

der dir sich widersetzet

und, was dein Herz ergötzet,

aus unserm Herzen reißt.

12 Gib Freudigkeit und Stärke,

zu stehen in dem Streit,

den Satans Reich und Werke

uns täglich anerbeut;

hilf kämpfen ritterlich,

damit wir überwinden

und ja zum Dienst der Sünden

kein Christ ergebe sich.

13 Richt unser ganzes Leben

allzeit nach deinem Sinn,

und wenn wirs sollen geben

in Todes Hände hin,

wenns mit uns hie wird aus,

so hilf uns fröhlich sterben

und nach dem Tod ererben

des ewgen Lebens Haus.

Paul Gerhardt, 1653.

My prose translation:

1 Enter into my gates;

Be the guest of my heart,

You Who, when I was born,

Have [made] me born anew,

O highly loved Spirit

Of the Father and of the Son,

With both of the same throne,

With both praised alike.

2 Enter in; let me feel

And taste Your power,

The power that provides us

Help and rescue from sin.

Purify my mind so that with a pure spirit

I show You honor and service,

Which I owe You.

3 I was a wild vine;

You have made me good;

Death pervaded my life;

You have killed

And drowned it in baptism,

As in a flood,

With Whose death and blood

He revived us in death.

4 You are the holy oil

With which are anointed

My body and my soul

For the Lord Jesus Christ

As [His] true property,

For the Priest and Prophet,

For the King, whom in distress,

God protects in holiness.

5 You are a Spirit Who teaches

How one should properly pray;

Your praying will be heard;

Your singing sounds good;

It rises up to Heaven;

It rises and does not cease

Until it has helpt

All it can help.

6 You are a Spirit of joy;

You do not hold to sorrow;

[You] enlighten us in suffering

With the light of Your comfort.

Oh, yes, as many times,

With sweet words, You have

Opened to me the gates

To the golden hall of joy.

7 You are a Spirit of love,

A friend of friendliness;

[You] want not that we are troubled by

Anger, quarrels, hate, envy, and strife.

Of animosity, You are a foe;

[You] want that through flames of love

Those who are full of discord

Are brought together again.

8 You, Lord, Yourself have in [Your] hands

The whole wide world;

[You] can turn the hearts of men

How it well pleases You,

So give Your mercy

For bands of peace and love;

Tie all countries

That have separated themselves.

9 Get up and drive

The heartache from the earth;

Bring again and renew

The welfare of your flock.

Let thrive, as before,

The countries, so devastated,

The churches, so spoiled

By war and fire's rage.

10 Rule over, protect, bless

The government in the land;

[May] Your love and mercy renew

By the security of Your Spirit

The elderly with understanding;

Make the dear youth devout

So that Your divine virtue

Will be well known to the people.

11 Fill the soul

With the ornament of pure faith,

[Fill] the houses and the property

With blessings forever;

Expel the evil spirit,

Who opposes You

And tears out of our hearts

That which Your heart delights in.

12 Give joy and strength

To stand in the conflicht;

The kingdom and works of Satan

[Anerbeut] us daily;

Help [us] to fight gallantly

So that we conquer

And indeed [that] no Christian resigns himself

To the servce of sin.

13 Direct our whole life

Always according to Your purpose,

And when we should give it

Into the hands of death,

When it will be over for us,

So help us cheerfully die

And after death inherit

The house of eternal life.

Paul Gerhardt, 1653.

I'm not very confident in my translation of the last few lines of the third verse.  I understand the words individually, but I'm not sure how they're supposed to go together.

The structure of the fourth verse obscures this, but I think the antecedent of "whom" is the "property" from two lines before.  Put an-other way, it's "My body and my soul are anointed as the Lord's true property, whom God protects."

I had to shuffle a couple lines near the end of the eleventh and twelfth verses to get smoother translations, and I couldn't find a translation for "anerbeut" in the twelfth.

This hymn appears (in an abbreviated form) as "Oh, Enter, Lord, Thy Temple" in The Lutheran Hymnal (#228).  As the Gesangbuch notes, the text is sung to "its own tune."

"O Heilger Geist, kehr bei" (#140)

German text in the Gesangbuch:

1 O Heilger Geist, kehr bei uns ein

und laß uns deine Wohnung sein,

o komm, du Herzenssonne!

Du Himmelslicht, laß deinen Schein

bei uns und in uns kräftig sein

zu steter Freud und Wonne,

daß wir

in dir

recht zu leben

uns ergeben

und mit Beten

oft deshalben für dich treten.

2 Gib Kraft und Nachdruck deinem Wort,

laß es wie Feuer immerfort

in unsern Herzen brennen,

daß wir Gott Vater, seinen Sohn,

dich, beider Geist, in einem Thron

für wahren Gott bekennen.

Bleibe,

treibe

und behüte

das Gemüthe,

daß wir gläuben

und in Glauben standhaft beliben.

3 Du Quell, draus alle Weisheit fleußt,

die sich in fromme Seelen geußt,

laß deinen Trost uns hören,

daß wir in Glaubenseinigkeit

auch können alle Christenheit

dein wahres Zeugniß lehren.

Höre,

lehre,

Herz und Sinnen

zu gewinnen,

dich zu preisen,

Guts dem Nächsten zu erweisen.

4 Steh uns stets bei mit deinem Rath

und führ uns selbst den rechten Pfad,

die wir den Weg nicht wissen.

Gib uns Beständigkeit, daß wir

getreu dir bleiben für und für,

wenn wir uns leiden müssen.

Schaue,

baue,

was zerrissen

und geflissen,

dir zu trauen

und auf dich allein zu bauen.

5 Laß uns dein edle Balsamkraft

empfinden und zur Ritterschaft

dadurch gestärket werden,

auf daß wir unter deinem Schutz

begegnen aller Feinde Trutz,

so lang wir sein auf Erden.

Laß dich

reichlich

auf uns nieder,

daß wir wieder

Trost empfinden,

alles Unglück überwinden.

6 Du starker Fels und Lebenshort,

laß uns dein himelsüßes Wort

in unsern Herzen brennen,

daß wir uns mögen nimmermehr

von deiner weisheitreichen Lehr

und reiner Liebe trennen.

Fließe,

gieße

deine Güte

ins Gemüthe,

daß wir können

Christum unsern Heiland nennen.

7 Du süßer Himmelsthau, laß dich

in unsre Herzen kräftiglich

und schenk uns deine Liebe,

daß unser Sinn verbunden sei

dem Nächsten stets mit Liebestreu

und sich darinnen übe.

Kein Neid,

kein Streitt

dich betrübe,

Fried und Liebe

müssen schweben,

Fried und Freude wirst du geben.

8 Gib, daß in reiner Heiligkeit

wir führen unsre Lebenszeit,

sei unsres Geistes Stärke,

daß uns forthin sei unbewußt

die Eitelkeit, das Fleisches Lust

und seine todten Werke.

Rühre,

führe

unsre Sinnen

und Beginnen

von der Erden,

daß wir Himmelserben werden.

M. Michael Schirmer, 1650.

(Vers 2 von einem Andern, ca. 1660).

My prose translation:

1 O Holy Ghost, enter into us

And let us be your dwelling place;

O come, You Sun of the heart!

You Light of Heaven, let Your shine

Be powerful with us and in us

For constant joy and delight

So that we

In You

Live rightly,

Yield ourselves,

And with praying

Often therefore walk for You.

2 Give strength and emphasis to Your word;

Let it like fire continually

Burn in our hearts

So that we confess God the Father, His Son,

And You, Spirit, on one throne,

As true God.

Stay,

Direct,

And protect

The soul

So that we believe

And remain steadfast in faith.

3 You Spring out of which all wisdom flows,

Which pours itself into devout souls,

Let us hear Your comfort

That we in the unity of faith

Can also teach Your true testimony

To all Christendom.

Hear,

Teach,

To win

Heart and mind,

To praise You,

To show good to the neighbor.

4 Stand by us constantly with Your counsel

And lead us Yourself on the right path;

We do not know the way.

Give us perseverance that we

Faithfully remain with You forever

When we must suffer.

Look,

Build

What was torn

And [geflissen]

To trust You

And to build on You alone.

5 Let us feel Your noble, powerful balm

And by it be strengthened

For knighthood

So that under your protection

We meet the defiance of all enemies

As long as we are on earth.

Let Yourself

Plentifully

Down on us

So we again

Feel comfort

[And] overcome all misfortune.

6 You strong Rock and Refuge of life,

Let Your heavenly sweet word

Burn in our hearts

So that we may nevermore

Part from Your teaching, full of wisdom,

And pure love.

Flow,

Pour

Your goodness

Into our minds

So that we can

Call Christ our Savior.

7 You sweet Dew of Heaven,

Let Yourself [come] into our hearts powerfully

And give us Your love

So that our mind would be bound

Constantly to our neighbor with faithfulness of love

And practice it.

No envy,

No argument

Worries You;

Peace and love

Must soar;

Peace and joy You will give.

8 Grant that in pure holiness

We lead our lifetime;

Be the strength of our spirit

That henceforth we would be unconscious

Of vanity, the desire of the flesh,

And its dead works.

Stir,

Lead

Our minds

And beginning

From the earth

That we become heirs of Heaven.

M. Michael Schirmer, 1650.

(Verse 2 by an-other, circa 1660).

I had to shuffle some elements of the third verse to get a smoother English translation.  In a previous hymn, I had trouble translating "geußt."  Here, I translated it as "pours," although that's based more on the context than anything else.

I couldn't find a translation for "geflissen" in the fourth verse.

This hymn appears as "O Holy Spirit, Enter In" in The Lutheran Hymnal (#235), Lutheran Worship (#160), and The Lutheran Service Book (#913), although the LW and LSB versions are abbreviated (LW has verses 1, 4, and 6; LSB has verses 1, 2, and 6).  In all of these, and as the Gesangbuch notes, the text is sung to the tune "Wie schön leuchtet der M[orgenstern]."  Here's the TLH arrangement:

And here's an arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch:

"O Heilger Geist, du ewger" (#139)

German text in the Gesangbuch:

1 O Heilger Geist, du ewger Gott,

du höchster Tröster in der Noth,

von Herzensgrund ich ruf dich an,

wollst meine Bitt nicht fehlen lan.

2 Ach, sei mein Trost und Zuversicht,

laß mich in Sünd verzagen nicht,

wend ab von mir des Feindes List,

erhalt mich fest an Jesum Christ!

3 Daß ich demselben allezeit

treulich zu dienen sei bereit

und ihn in wahrem Glauben rein

erkenne für den Heiland mein.

4 Leit mich auf rechter ebner Bahn,

christlich mein Lebn zu stellen an,

daß ich nach dieser Sterblichkeit

erlangen mög die ewge Freud.

Barth. Helder, +1635.

My prose translation:

1 O Holy Ghost, You eternal God,

You highest Comforter in distress,

From the bottom of my heart, I call to You;

[You] will not let my petition be lacking.

2 Oh, be my comfort and confidence;

Let me not despair in sin;

Turn the foe's cunning away from me;

Keep me firmly in Jesus Christ!

3 So that I would always be ready

To serve the same always

And in true, pure faith

Recognize Him as my Savior.

4 Lead me on a right, level path,

To manage my life in a Christ-like way

So that after this mortality

I may attain the eternal joy.

Barth. Helder, +1635.

I had to shuffle some elements in the third verse to get a smoother translation.  I understood "rein" as a post-positive adjective modifying "Glauben" ("pure faith") (in the same way that "mein" is a post-positive adjective modifying "Heiland" in the following line), but it could also be an adverb modifying "erkenne" ("purely recognize").

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Herr Gott, dich loben alle."  Here's an arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch: