"Nun freue dich, o Christenh." (#53)

German text in the Gesangbuch:

Nun freue dich, o Christenheit,

mit Gott beliebten Weisen,

jetzt ist die gnadenreiche Zeit,

da wir Gott billig preisen.

Die ganze Welt ist angefüllt

mit lauter Himmelsgütern,

daß süßer Trost und Freude

quillt den traurigen Gemüthern.

Denn Gott der Herr hat seinen Sohn

in unser Fleisch gesendet

und uns durch diesen Gnadenthron

den Himmel zugewendet.

Hier lässet sich das fromme King

für alle Welt beschneiden,

daß alle, die wir Sünder sind,

den Fluch nicht dürfen leiden.

Da wird für uns sein zartes Blut

zur Ranzion entrichtet,

dadurch ist uns der Vater gut

und unsre Schuld geschlichtet.

Es wird ihm auch mit Wohlbedacht

der Name Jesus geben,

weil er die Sünder selig macht,

und ist ihr Heil und Leben.

Da blüht uns alle Seligkeit,

da wächst uns eitel Segen,

denn dieser Jesus ist bereit,

uns herrlich zu verpflegen.

Was unser Herze Guts begehrt,

wird uns vollauf geschenket,

hingegen das, was uns beschwert,

durch Jesum abgelenket.

Drum darf uns auch ein ganzes Jahr

kein Ungemach erschrecken,

denn Jesus weiß uns vor Gefahr

aufs beste zuzudecken.

Er wacht für uns zu Tag und Nacht;

wenn Noth und Unglück drauen,

so schütz er uns für ihrer Macht

und läßt uns Hilfe schauen.

Nun, Jesu, wir lobsingen dir

für alle deine Treue;

gib, daß uns ferner für und für

dein Trost und Schutz erfreue.

Nimm an in deine Liebeshand

uns Große mit den Kleinen;

hilf uns, und laß auf Stadt und Land

dein gnädig Antlitz scheinen.

Sal. Liscovius, + 1689.

My prose translation:

Now rejoice, O Christendom

In God pleasing ways,

Now in the merciful time

When we justly praise God.

The whole world is filled

With pure kindnesses of Heaven

So that sweet comfort and joy

Soak the sad souls.

For God the Lord has sent His Son

In our flesh

And through this throne of mercy

Turned us towards Heaven.

Here let the faithful Child

For all the world be circumcised

That all we who are sinners

May not suffer the curse.

Then will His gentle blood

Be paid as ransom for us

Through which the Father is good to us

And our guilt is settled.

With good consideration He will also

Give the name Jesus

Because He makes the sinners blessed

And is their salvation and life.

There blooms for us all salvation

There grows of us [eitel Segen]

For this Jesus is prepared

To feed us wonderfully.

What our hearts desire of goodness

Will full be given us,

However, that which weights us down

Is warded off by Jesus.

Therefore for a whole year

No adversity may frighten us

For Jesus knows for the best

To cover us from danger.

He watches for us day and night;

When trouble and disaster threaten,

He protects us from their might

And lets help appear for us.

Now, Jesus, we sing praise to You

For all of Your faithfulness;

Grant further that we always

Enjoy Your comfort and protection.

Take up in Your hand of love

Us, great with the small;

Help us and let on city and country

Your merciful countenance shine.

Sal. Liscovius, + 1689.

I couldn't find a good translation for "eitel Segen" in the seventh verse.  I'd come up with "vain blessing," but that doesn't seem to make sense in this context.

I'm a bit unsure how some of the elements in the first line of the eighth verse are supposed to go together.  I don't know if "Was unser Herze Guts begehrt" is best translated as "What our hearts desire of goodness" or as "What our hearts of goodness desire."

The end of the twelve verse ("Let... Your merciful countenance shine") borrows some language from the Aaronic blessing in Numbers 6.

As far as I can tell, this hymn isn't present in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Ich dank dir schon."