"Menschenkind, merk eben" (#32)

German text in the Gesangbuch:

Menschenkind, merk eben,

was da sei dein Leben,

warum hat Gott sein Sohn

gesandt vom höchsten Thron,

hat lassen Mensch werden

hier auf dieser Erden.

Nämlich, daß er lehret,

dich zu sich bekehret,

für deine Schuld stürbe,

dir Genad erwürbe,

dich vor Gott vertrete

und stets für dich bete.

Und daß er durch sein Geist,

den er ein Tröster heißt,

und durch sein Wort kommen

dir zu Trost und Frommen

möcht in deinem Herzen

wohnen ohne Schmerzen.

Ei, gib Statt diesem Geist,

und thu, was dich Gott heißt;

öffne des Herzens Pfort,

daß Christus durch sein Wort

in dich möge kommen

und stets in dir wohnen.

Alsdann sich gar eben,

daß du dich ergeben

in gottselig Leben,

ihm nicht widerstreben,

sondern seinen Willen

allzeit wirkt erfüllen.

Seine Lieb beiweisen,

mit der That ihn preisen,

stets in allen Sachen

munter sein und wachen,

daß du ihm in allem

möchtest wohlgefallen.

Wirst du dich recht halten,

so wird er dein walten,

dich lassen genießen

friedsames Gewissen,

dir auch Zeugniß geben

zum ewigen Leben.

Jetzt mußt du viel leiden,

deinen Willen meiden

und auf allen Seiten

mit dem Satan streiten;

doch es wird dir wohlgehn,

so du dies wirst ausstehn.

Denn der Herre wird dir

durch den Tod kommen schier,

deine Seele abscheiden

zur ewigen Freuden,

bis die Posaun angeht

und alles Fleisch aufsteht.

Dann wird er leibhaftig,

sehr herrlich und kräftig

von dem Himmel steigen,

reden und nicht schweigen,

dir und allen sagen,

die jetzt sein Joch tragen:

Kommt, ihr Benedeiten,

zu der rechten Seiten;

kommt ihr Auserkornen,

in mir Neugebornen,

in meines Vaters Reich,

längsten fertig für euch.

Alsdann wirst du froh sein

und ledig aller Pein,

im verklärten Leben

mit dem Herren schweben,

voller Freud und Wonne

leuchten wie die Sonne.

Wohl nun dem, den Gott zeucht

und durch sein Geist erleucht,

daß er Christum annimmt,

wenn er durch sein Wort kömmt

und bei ihm sein Fleiß thut,

denn seine Sach ist gut.

Wer aber nichts achtet,

nach Christo nicht trachtet,

sein hie zu genießen,

der soll diesmal wissen,

daß ers dort wird müssen

in der Höllen büßen.

O komm, Herre Jesu,

schick dein armes Volk zu,

daß es dein Willen thu,

darnach in deiner Ruh

lobe deinen Namen

in Ewigkeit.  Amen.

Michael Weiß, 1534. 

My prose translation:

Son of man, just notice

What your life may be,

Why God has sent His Son

From the highest throne,

Has had [Him] become man

Here on this earth.

Namely that He teaches,

Turns you to Himself,

Dies for your guilty,

Earns mercy for you,

Pleads for you before God,

And constantly prays for you.

And that He through His Spirit,

Who is called a comforter,

And through His Word wanted to come to you

For comfort and quiet

To live in your heart

Without pains.

Oh, give place to this Spirit,

And do what God calls you to;

Open the gate of your heart

So that Christ through His Word

May come into you

And always live in you.

[Alsdann sich gar eben]

That you yield yourself

To God-blessed living,

Not to oppose him

But rather always work

To fulfill His will.

Demonstrate His love

Praise Him with [your] acts

In all things always

Be awake and keep watch

That in everything you

May please Him.

[If] you keep yourself properly,

He will show you mercy,

Let you enjoy

A peaceful conscience

Also bear witness for you

For eternal life.

Now you must suffer much,

Shun your will,

And on all sides

Fight with Satan;

Yet it will go well for you,

So you will withstand this.

Because the Lord will for you

Come pure through death,

Refine your soul

For eternal joy

Until the trumpet sounds

And all flesh arises.

Then He appears in the flesh,

Very glorious and powerful

Coming up from Heaven,

Speaking and not keeping silent,

Saying to you and to all

Who now bear His yoke:

Come, you blessed,

To the right side;

Come, you chosen ones,

Born anew in Me,

Into the kingdom of My Father,

Long since prepared for you.

Then you will be happy

And rid of all suffering,

In the transfigured life

Soaring with the Lord,

Full of joy and delight,

Shining like the sun.

Now is well the one whom God [zeucht]

And through His Ghost enlightens

So that he accepts Christ,

When He through His Word comes

And with him does His hard work

For His cause is good.

But whoever respects nothing,

Does not strive after Christ,

To enjoy it here,

He should know this time

That he will have to

Suffer in hell.

O come, Lord Jesus,

Hasten to Your poor people,

That it does Your will,

Thereafter in Your rest

Praise Your name

In eternity.  Amen.

Michael Weiß, 1534.

I had to shuffle the word order around a bit in the third verse to get good English syntax.

The first line of the fifth verse is beyond my comprehension, so I just left it in the original German.

Some of the language in the ninth verse ("bis die Posaun angeht / und alles Fleisch aufsteht") seems to be drawn from the end of 1 Corinthians 15.

The yoke mentioned in the tenth verse comes from the end of Matthew 11.

The eleventh verse is drawn from the end of Matthew 25, particularly verses 31-34.

The description "leuchten wie die Sonne" ("shining like the sun") in the twelfth verse seems to come from Matthew 13:43:  "Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne in ihres Vaters Reich" ("Then the righteous will shine like the sun in the kingdom of their Father.").

As far as I can tell, this hymn isn't present in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  The Gesangbuch notes that it's sung to the tune "Gottes Sohn ist kommen."  Here's the TLH arrangement: