"Wenn meine Sünd mich" (#94)

German text in the Gesangbuch:

1 Wenn meine Sünd mich kränken,

o mein Herr Jesu Christ,

so laß mich wohl bedenken

wie du gestorben bist

und alle meine Schuldenlast

am Stamm des heilgen Kreuzes

auf dich genommen hast.

2 O Wunder ohne Maßen,

wenn mans betrachtet recht,

es hat sich martern lassen

der Herr für seine Knecht;

es hat sich selbst der wahre Gott

für mich verlornen Menschen

gegeben in den Tod!

3 Was kann mir denn nun schaden

der Sünden große Zahl?

Ich bin bei Gott in Gnaden,

die Schuld ist allzumal

bezahlt durch Christi theures Blut,

daß ich nicht mehr darf fürchten

der Höllen Qual und Gluth.

4 Drum sag ich dir von Herzen

jetzt und mein Lebenlang

für deine Peine und Schmerzen,

o Jesu, Lob und Dank,

für deine Noth und Angstgeschrei,

für dein unschuldig Sterben,

für deine Lieb und Treu.

5 Herr, laß dein bitter Leiden

mich reizen für und für,

mit allem ernst zu meiden

die sündliche Begier,

daß mir nie komme aus dem Sinn,

wie viel es dich kostet,

daß ich erlöset bin.

6 Mein Kreuz und meine Plagen,

solls auch sein Schmach und Spott,

hilf mir geduldig tragen,

gib, o mein Herr und Gott,

daß ich verleugne diese Welt

und folge dem Exempel,

das du mir fürgestellt.

7 Laß mich an andern üben,

was du an mir gethan,

und meinen Nächsten lieben,

gern diesen jedermann

ohne Eigennutz und Heuchelschein

und, wie du mir erwiesen,

aus reiner Lieb allein.

8 Laß endlich deine Wunden

mich trösten kräftiglich

in meine letzten Stunden

und deß versichern mich,

weil ich auf dein Verdienst nur trau,

du werdest mich annehmen,

daß ich dich ewig schau.

Dr. J. Gesenius, 1646.

My prose translation:

1 When my sins upset me,

O my Lord Jesus Christ,

So let me well consider

How You have died

And have taken on Yourself

All my weight of guilt

On the tree of the holy cross.

2 Oh wonder without measure,

When one considers it rightly

The Lord let Himself be tortured

For His servant;

The true God Himself

Given into death

For me, lost man!

3 What harm then can

The great number of sins do to me now?

I am with God in mercy;

The guilt is altogether paid

By the precious blood of Christ

So that I may no more fear

The agony and fire of hell.

4 Therefore I say to You from the heart

Now and my life long,

Praise and thanks, O Jesus,

For Your suffering and pains,

For Your distress and cry of dread,

For Your innocent death,

For Your love and faithfulness.

5 Lord, let Your bitter suffering

Provoke me forever

To avoid with all earnestness

Sinful desire

That it never comes out of my mind

How much it cost You

That I am redeemed.

6 My cross and my plagues,

Should it be also shame and ridicult,

Help me patiently to bear;

Grant, O my Lord and God,

That I deny this world

And follow the example

That You set for me.

7 Let me practice upon others

What You have done to me

And love my neighbor,

Anyone, gladly

Without selfishness and hypocrisy

And, as You demonstrated to me,

Out of pure love alone.

8 Finally, let Your wounds

Comfort me powerfully

In my last hours

And assure me of it;

Because I trust only in Your merit

You will take me up

So that I look upon You eternally.

Dr. J. Gesenius, 1646.

I moved a couple lines around in the fourth verse to get a smoother English translation, specifically so that "praise and thanks" is closer to "I say."

"My Lord and God" in the sixth verse is also what Thomas says in John 20:28.

This hymn appears (in an abbreviated form) as "When o'er My Sins I Sorrow" in The Lutheran Hymnal (#152), but as far as I can tell, it doesn't appear in Lutheran Worship or The Lutheran Service Book.  In TLH, and as the Gesangbuch notes, the text is sung to "its own melody."  Here's the TLH arrangement:

And here's the arrangement from Telemann's Fast allgemeines Evangelisch-Musicalisches Lieder-Buch:

 

"So ruhest du, o meine Ruh" (#93)

German text in the Gesangbuch:

1 So ruhest du,

o meine Ruh,

in deiner Grabeshöhle,

und erweckt durch deinen Tod

meine todte Seele.

2 Man senkt dich ein

nach vieler Pein,

du, meines Lebens Leben!

Dich hat jetzt ein Felsengrab,

Fels des Heils, umgeben.

3 Ach, bist du kalt,

mein Aufenthalt?

Das macht die heiße Liebe,

die dich in das kalte Grab

durch ihr Feuer tribe.

4 O Lebensfürst,

ich weiß, du wirst

mich wieder auferwecken;

sollte denn mein gläubig Herz

vor der Gruft erschrecken?

5 Sie wird mir sein

ein Kämmerlein,

da ich auf Rosen liege,

weil ich nun durch deinen Tod

Tod und Grab besiege.

6 Gar nichts verdirbt,

der Leib nur stirbt,

doch wird er auferstehen

und in ganz verklärter Zier

aus dem Grabe gehen.

7 Indeß will ich,

o Jesu, dich

in meine Seele senken,

und an deinen bittern Tod

bis in Tod gedenken.

Sal. Frank, 1716.

My prose translation:

1 Thus do You rest,

O my Rest,

In Your grave

And by Your death revive

My dead soul.

2 One places You in the ground

After much anguish,

You, life of my life!

A grace of rock has now surrounded You,

The Rock of salvation.

3 Oh, are You cold,

My Stay?

That is done by hot love,

Which drove You through its fire

In the cold grave.

4 O Prince of life,

I know You will

Raise me from the dead again;

Should then my trusting heart

Be frightened by the grave?

5 It will be for me

A little room

Where I lie on roses

Because now through Your death, I

Conquer death and grave.

6 Nothing at all spoilt,

Only the body dies,

Yet it will rise from the dead

And in completely transfigured ornamentation

Walk out of the grave.

7 Meanwhile will I,

O Jesus,

Sink You in my soul

And think about Your bitter death

Until death.

Sal. Frank, 1716.

I translated "Man senkt dich ein" as "One places You in the ground."  Einsinken means something more along the lines of sink than "place in the ground," but that didn't really fit the context here.

I'm not too sure about the third verse.  I'm pretty sure I translated it correctly (I did change "das macht die heiße Liebe" from active to passive voice in order to accommodate the following relative clause more easily), but I don't think it makes much sense.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "O Traurigkeit, o Herzeleid."  Here's the TLH arrangement:

"So gehst du nun, mein" (#92)

German text in the Gesangbuch:

1 (Die Seele:) So gehst du nun, mein Jesu, hin

für mich den Tod zu leiden,

für mich, der ich ein Sünder bin,

der dich betrübt mit Freuden;

wohlan, fahr fort,

du edler Hort,

mein Augen sollen fließen,

ein Thränensee

Mit Ach und Weh,

dein Leiden zu begießen.

2 (Jesus:) Ach, Sünd, du schädlich Schlangengift,

wie weit kannst du es bringen!

dein Lohn, der Fluch mich jetzt betrifft,

in Tod thut er mich zwingen.

Jetzt kömmt die Nacht

der Sündenmacht,

fremd Schuld muß ich abtragen;

betracht es recht,

du Sündenknecht,

nun darfst du nicht verzagen.

3 (Seele:) Ich, ich, Herr Jesu, sollte zwar

der Sünden Strafe leiden

an Leib und Seel, an Haut und Haar,

auch ewig aller Freuden

beraubet sein

und leiden Pein,

so nimmst du hin die Schulde;

dein Blut und Tod

bringt mich vor Gott,

ich bleib in deiner Hulde.

4 (Jesus:) Ja, liebe Seel, ich büß die Schuld,

die du hättest sollen büßen;

erkenne daraus meine Huld,

die ich dich laß genießen;

ich wähl den Fluch,

dieweil ich such,

vom Fluch dich zu befreien;

denk meiner Lieb,

durch deren Trieb

die Segen dir gedeihen.

5 (Seele:) Was kann für solche Liebe dir,

Herr Jesu, ich wohl geben?

Ich weiß und finde nichts an mir;

doch will, weil ich werd leben,

mich eigen dir,

Herr, nach Gebühr

zu dienen ganz verschreiben,

auch nach der Zeit

in Ewigkeit

dein Deiner sein und bleiben.

M. Casp. Fried. Nachtenhöfer, 1651.

V. 4 Altdorfer Gesangb., 1699.

My prose translation:

1 (The soul:) So now You, my Jesus, go on

To suffer death for me,

For me, who am a sinner,

Who grieved You with pleasure;

Well, go on,

You noble treasure;

My eyes should flow,

A sea of tears

With wailing and pain,

To water Your suffering.

2 (Jesus:) O, sin, you harmful snake poison,

How far you can bring it!

Your payment, the curse now befalls Me;

Into death it forces Me.

Now comes the night

Of the power of sin;

I must take away foreign guilt;

Consider it rightly,

You slave of sin;

Now you may not despair.

3 (Soul:) I, I, Lord Jesus, should have, in fact,

Suffered the punishment of sins,

In body and soul, on skin and hair,

Even been deprived

Of all joys

And suffer anguish,

So You take away the guilt;

Your blood and death

Bring me before God;

I remain in Your grace.

4 (Jesus:) Yes, dear soul, I atone for the guilt,

For which you would have had to suffer;

Recognize from it my grace,

Which I let you enjoy;

I choose the curse

Because I seek

To set you free from the curse;

Think of My love

By whose drive

The blessings thrive for you.

5 (Soul:) What can I give to You,

Lord Jesus, for such love?

I know and find nothing in me;

Yet, as I will live, I will,

Especially to You,

Lord, duly

Devote myself completely to serve,

Also in the time

In eternity

To be and remain Your servant.

M. Casp. Fried. Nachtenhöfer, 1651.

Verse 4 Altdorfer Songbook, 1699.

I'm not sure I formatted the fourth verse very well, but it was difficult to match the structure of my English translation to the original German.

This hymn appears as "Lord Jesus, Thou Art Going Forth" in The Lutheran Hymnal (#150), but as far as I can tell, it doesn't appear in Lutheran Worship or The Lutheran Service Book.  The Gesangbuch notes that the text is sung to "its own melody."  Here's the arrangement in TLH:

"Sei mir tausendmal" (#91)

German text in the Gesangbuch:

1 Sei mir tausendmal gegegrüßet,

der mich je und je geliebt,

Jesu, der du selbst gebüßet

das, womit ich dich betrübt.

Ach, wie ist mir doch so wohl,

wann ich knien und liegen soll

an dem Kreuze, da du stirbest

und um meine Seele wirbest.

2 Ich umfange, herz und küsse

der getränkten Wunden Zahl

und die purpurrothen Flüsse

deiner Füß und Nägelmal.

O, wer kann doch, schönster Fürst,

den so hoch nach uns gedürst,

deinen Durst und Liebesverlangen

völlig fassen und umfangen?

3 Heile mich, o Heil der Seelen,

wo ich krank und traurig bin,

nimm die Schmerzen die mich quälen,

und den ganzen Schaden hin,

den mir Adams Fall gebracht

und ich selbsten mir gemacht;

wird, o Arzt, dein Blut mich netzen,

wird sich all mein Jammer setzen.

4 Schreibe deine blutgen Wunden

mir, Herr, in das Herz hinein,

daß sie mögen alle Stunden

bei mir unvergessen sein.

Du bist doch mein schönstes Gut,

da mein ganzes Herze ruht;

laß mich hier zu deinen Füßen

deiner Lieb und Gunst genießen.

5 Diese Füße will ich halten

auf das best ich immer kann;

schaue meiner Hände Falten

und mich selbsten freundlich an

von des hohen Kreuzes Baum,

und gib meiner Bitte Raum,

sprich:  laß all dein Trauren schwinden,

ich, ich tilg all deine Sünden.

Paul Gerhardt, 1662.

(Nach dem 1. lat. Passionssalve des heiligen Bernhard.)

My prose translation:

1 Be greeted by me a thousand times,

He Who loved me forever and ever,

Jesus, Who You Yourself atoned for

That with which I grieved You.

Oh, yet how well is it for me

When I should kneel and lie

At the cross where You die

And win my soul.

2 I embrace, hug, and kiss

The countless soaked wounds

And the purple-red streams

Of Your feet and nail marks.

O, most beautiful Prince,

Who thirsted so much more compared to us,

Who can entirely grasp and comprehend

Your thirst and desire for love?

3 Heal me, O Salvation of souls,

Where I am sick and sad;

Take away the pains that plague me

And all the harm that Adam's fall brought me

And [what harm] I have done myself;

O Doctor, Your blood will anoint me,

Will settle all my despair.

4 Write Your bloody wounds

In my heart, Lord,

That [in] all hours they may

Be unforgotten with me.

You are surely my most beautiful good,

Where my whole heart rests;

Let me here at Your feet revel in

Your body and good will.

5 I will hold these feet

The best I always can;

Look at the folds of my hands

And at me myself warmly

From the tree of the high cross,

And give room to my petition;

Speak:  "Let all your sorrow disappear;

I, I erase all of your sins."

Paul Gerhardt, 1662.

(After the first century Latin Passionssalve of the holy Bernard.)

I copied the German text as it appears in the Gesangbuch, but obviously "gegegrüßet" in the first verse has an extra "ge-."  There's a line break in between the two, which may explain why this error wasn't caught.  I'm not sure that "win my soul" is the best translation for "um meine Seele wirbest" at the end of the verse.  The only translations I could find for "werben um" were "advertise" and "woo," and neither of those fits the context here.

I'm not too happy with how the second verse turned out, but I can't think of a better way to do it.  There's a relative clause modifying the vocative ("O, most beautiful Prince, / Who thirsted so much more compared to us"), but an interrogative "who" immediately follows this ("Who can entirely grasp and comprehend..."), and this could easily be mistaken as an-other relative clause at first.  I'm also not too confident in my translations of "der getränkten Wunden Zahl" as "the countless soaked wounds" and "so hoch nach uns gedürst" as "Who thirsted so much more compared to us."  I had to move a couple lines around for syntactical purposes, too.

There's a bit of wordplay at the beginning of the third verse ("Heile mich, o Heil der Seelen"), but I couldn't think of a way to include this in my translation.  I have just "Heal me, O Salvation of the soul."  "Netzen" later in the verse means "to wet" or "to moisten," but I translated it as "anoint."

It's not exactly the same, but the image of writing on the heart in the fourth verse also appears in Jeremiah 31:33.

As far as I can tell, this hymn isn't in The Lutheran Hymnal, Lutheran Worship, or The Lutheran Service Book.  According to the Gesangbuch, the text is sung to the tune "Jesu, deine heilgen W[unden]."